3月31日，農歷三月初三，上巳節，是中華民族的傳統節日。三月三，怎么能少得了山歌？當銅鼓配上電子音，當三月三遇見螺螄粉。改編版《山歌好比春江水》壯家天琴×說唱×高鐵穿山，匯入Z世代節拍，讓我們穿越時光記憶，相聚在歌圩，放歌一碧千里的春江水。

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“三月三”是一個琴鍵

“‘三月三’對我來說是一場假期”

“‘三月三’是相聚，是傳統，也是一種認同”

……

參演學生們用不同聲部詮釋著這個節日的意義。

而在編配人莫軍生教授眼中，“三月三”如同一個琴鍵：“按下它，壯鄉的山水、親人的笑顏、古老的歌謠都會化作旋律奔涌而出。”這位鐘情壯族嘹歌的音樂人，數十年來在傳統與現代間尋找和聲——天琴遇見電子音、銅鼓混入說唱節律，琴鍵下的樂章早已超越節日本身，成為民族文化的生長年輪。

這個琴鍵，也連接著廣西的山水、壯鄉的親人。或許正如此次參演的學生們表達的那樣，“三月三”是假期，是團聚，是傳承，它像是一個神奇的紐帶，將廣西人民的心緊緊相連，無論身處何方，每當這個節日來臨，都能感受到那份濃厚的鄉情和歸屬感。

春江入海 山歌向云

“原曲是山水的詩，改編版要做時代的日記。”莫軍生教授說。《山歌好比春江水》這首誕生于上世紀60年代的經典，曾被劉三姐傳唱至大江南北。原曲以春江水隱喻壯鄉兒女的堅韌，而今的改編版則在第二段說唱中嵌入“螺螄粉混搭老友粉”“高鐵穿山如箭起”等當代意象。

“這首歌展現的是廣西人的價值觀，就是人與自然、人與人的和諧共生。”

改編版歌曲創作中，少數民族唱腔和樂器的運用，將廣西的民族特色展現得淋漓盡致。竹笛、侗笛的悠揚旋律，銅鼓的渾厚聲響，與壯族、侗族等少數民族的唱腔相互交織，形成了一種獨特的音樂風格，讓人仿佛置身于廣西的青山綠水之間，感受著民族文化的深厚底蘊。

從歌圩上的古老對唱到短視頻平臺的創意改編，《山歌好比春江水》始終是“三月三”的靈魂之一。當春江水匯入民族海的浩蕩，這首山歌正以古老基因激蕩時代新聲，見證壯鄉在守護與開拓中踏浪前行。